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营卫学说与医圣张仲景的养生理念

营卫学说和阴阳学说、五行学说等都是中医理论中的重要组成部分,营卫学说一方面自成体系,另一方面和阴阳学说、五行学说相互融合,共同构建了中医基础理论的框架。有学者提出,“营卫学说是整个中医理论体系的基础和核心,要理解中医基础理论所阐述的内容,必须从营卫着手”,并认为营卫是阴阳学说在认识人体生理、病理上的具体承载者,使哲学范畴的阴阳得以具体化,赋予了阴阳学说具体的内涵。可见营卫学说在中医理论体系中具有重要的地位和作用。营卫学说肇始于《内经》,其《营卫生会》、《痹论》等篇对营卫的生成、循行、生理、病理等都进行了详细的论述,从而奠定了营卫学说的基础。《伤寒杂病论》成书于东汉末年,为医圣张仲景所著。该书是我国医学史上影响最大的著作之一,也是我国第一部由理论到实践的临床医学著作。然而,《伤寒杂病论》不仅仅是临床医学的著作,它还是一部关于养生的书籍。比如其在著作中直接两次提到“养生”一词,除此之外,还有很多间接表述养生的词汇,如“养慎”,“保身长全”,“爱身知己”等,可见仲景对养生非常重视。因而有学者称仲景“不仅是一位杰出的医学家,同时也是一位杰出的养生家”。其养生思想和方法散见于《伤寒杂病论》各篇。, ,《素问·宝命全形论》载:“人以天地之气生,四时之法成”,“人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母”;《灵柜·岁露》也说:“人与天地相参也,与日月相应也。”认为人体和自然界之间存在着整体的、统一的有机联系,这种天人相应的观念对仲景的养生思想的形成产生了积极的影响。如《伤寒论·伤寒例》中说:“君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。”否则,“小人触冒, 必婴暴疹”而罹患疾病 。《素问· 四气调神大论》云:“ 夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”此处所言的“生长之门”,笔者认为是在中国古代北斗七星信仰下衍生出的一个门户概念。现存最早的农事历书《夏小正》则记述了对初昏斗柄的观测以定时节:“正月初昏……斗柄悬在下”;“六月初昏……斗柄正在上”等。《�冠子·环流》则记载得更为清晰明了:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”正因为北斗七星在“观象授时”中的重要作用,使其与古人的日常生活密不可分,从而才成为了古人顶礼膜拜的对象。后来先民逐渐认为北斗处于万事万物化生的中心,是天下万物之本,具有闭合、布散生气,生杀万物的功能。在象思维的影响下,古人把北斗想象成一个大门,大门有枢机(门轴)、有开合,而门的开合影响着生气的收放,这种开合是有节律的,主载万物的生杀;在天人相应的观念下,北斗信仰潜移默化的渗透到医学领域,先民们利用相关的知识,对人体的健康维护与疾病的治疗开始抽象出开、合、枢的门户概念,而开合枢影响着人体营卫二气的消长与运行节律。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》指出:“夫人禀五常,因风气而生长。风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。”《伤寒论·伤寒例》则说:“冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳”。所以仲景认为风寒是疾病发生的重要致病因素,《伤寒论·辨脉法》中说:“风则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节烦疼”。认为风和寒可以损伤营卫二气,导致其功能失常而致病。所以,仲景提倡顺应四时气候变化而养生,以应天地之刚柔,避其邪气而保全营卫二气。, ,张仲景非常重视饮食养生,在其著作中有较大篇幅论述饮食与养生的内容,主要见于《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治》及《金匮要略·果实菜谷禁忌并治》两篇中,其余散见于《伤寒论》和《金匮要略》各篇。如《金匮要略》首篇即云:“人能养慎……服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘”。“节”就是节制的意思,既无太过亦无不及。指出饮食要有节制,不可五味偏嗜、寒温失节。合理的饮食搭配对疾病的预防十分重要,饮食的冷热要适当,此处的“冷”和“热”,一可理解为触觉的冷热,二可理解为食物性味的寒热。仲景还强调饮食要五味调和、无所偏嗜。仲景在《金匮要略·禽兽虫鱼禁忌并治第二十四》明确指出:“凡饮食滋味,以养于生,食之有妨,反能有害。自非服药炼液,焉能不饮食乎?切见时人,不闲调摄,疾疹竟起,若不因食而生?苟全其生,须知切忌者矣。所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,害则成疾,以此致危,例皆难疗。” 此条文提出了饮食对健康的重要性,若要打到养生的目的,一要摄取对保持健康有益的食物,二要避免进食对身体有害的食物,三要重视食物的合理搭配。《灵枢·营卫生会》载:“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休”。认为营卫二气来源于饮食,水谷入胃以后,在五脏功能的协调发挥下,变化为营卫二气,营气行于脉内,卫气行于脉外,各自发挥其功能,循行于周身而不休。因而饮食对养生具有最直接的作用,饮食得当,方能保证机体脏腑功能调和,营卫化源充足,滋养功能和卫外功能正常而无由致病。, ,祖国医学非常重视精神情志的调摄,在《黄帝内经》中有许多关于精神调摄的论述,如《素问·上古天真论》载:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿……无恚嗔之心,行不欲离于世……举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患。”张仲景也非常重视精神养生,强调调摄精神情志以养生,其在《伤寒杂病论·序》中当头棒喝,尖锐地批评世人不重视养生,“但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务。”对人们“唯名利是务”的做法感到不解,并说“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉”。主张寡欲养神,清净养心。《灵枢·营卫生会》载:“营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉”,《素问·汤液醪醴论》进一步说:“何谓神不使……精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也”。认为如果欲望过重,会导致精神崩溃,营卫散失而致“神不使”,从而疾病迁延不愈。可见精神情志对营卫有直接的影响,如果精神调摄不当,会使营卫循行失去制约,散逸失摄而消损,导致疾病的迁延甚至变生他病。, ,《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》指出:“四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞。”明确提出了运用导引、按摩的方法来养生防病。这两种治疗手段从古至今都是重要的养生防病方法,具有疏通经络、促进营卫血气运行的功能。《灵枢·经脉篇》载:“经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”指出了经脉在人体生理病理中的重要地位。正常情况下,营行脉中,卫行脉外,二者相随营运周身,所以经脉的畅通与否直接影响着营卫气血的运行,故云“不可不通”。而营卫的生理特点,可用一句话来概括,那就是二者重和而贵行。《灵枢·天年》载:“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人”,“五脏坚固,血脉和调……营卫之行,不失其常……故能长久”,《素问·热论》曰:“营卫不行,五脏不通则死”等。说明无论是在人体的生长发育过程中,或决定人是否长寿以及决定生死的因素中,都强调营卫的“通”、“行”正常。《伤寒论·平脉法》亦载:“阴阳相抱,荣卫俱行,刚柔相搏,名曰强也”。成无己注云:“阴阳相和,两气相抱,而不相戾,荣卫流通,刚柔相得,是为强壮[4]”,“荣卫不行,府藏不通,则死矣”,“荣卫不通,血凝不流”,“荣卫流行,不失衡铨”等,深刻揭示了仲景将荣卫流通视作人体健康标志。而导引、按摩的治疗方法正是通过其疏通经络、促进营卫血气运行的功能来使人达到防病抗老、延年益寿的目的。, ,张仲景认为房事不可过度,指出:“房室勿令竭乏……不遣形体有衰,病则无由入其腠理”。仲景重视房事因素对健康的影响,仲景在《金匮要略》第一卷开章即指明“房室伤”是一种重要的致病原因,如《脏腑经络先后病脉证第一》指出:“千般�难,不越三条:一者,经络受邪,入藏府,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。”《血痹虚劳病脉症并治第六》说:“五劳虚极赢瘦,腹满不能饮食,食伤,忧伤,饮伤,房室伤,饥伤,劳伤,经络营卫气伤,内有干血,肌肤甲错,两目黯黑。”以上原文均提出房事过度可导致疾病的发生。《灵枢·营卫生会》载:“营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉”。认为营卫是精气之属,与血同类异名。该篇又云“卫出下焦”,尽管历代注家对此句存在争议,但有学者认为,卫气“出于下焦,养于中焦,宣发于上焦。即卫气由下焦肾中元阳所发出,靠中焦脾胃运化水谷精微来温养,通过肺的宣发功能布护于全身”。万物负阴而抱阳,营卫同样有阴阳的属性,所以营阴卫阳互根互化,二者互为根本,不可须臾之相离,是阴阳互根之体现。正如张景岳所说:“卫主气而在外,然亦何尝无血,荣主血而在内,然何尝无气。故荣中未必无卫,卫中未必无荣,但行于内者称之为荣,行于外者称之为卫,此人身阴阳之道,分之则二,合之则一而已”。况且《妇人良方校注补遗》中说:“荣者……化生于脾,总统于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于肾。所以房事过度不仅损伤卫阳,还会直接或间接地损耗营阴,渐至营卫俱伤而发病。故仲景重视房事养生,保肾精而护营卫,以使机体五脏和合,阴阳平衡而保持康健状态。 ,(中医药博物馆) ,

人参系列——高丽参

,高丽参也叫别直参或朝鲜人参,产自朝鲜和韩国,根据加工方法不同,分为高丽红参和高丽白参。高丽参、中国产人参以及俄罗斯远东地区所产人参均来源于五加科植物人参Panax ginseg C.A.Mey.的根及根茎。高丽参人工栽培的历史已有300多年,因其栽培技术规范和加工方法独特,使其在国际市场的售价远远高于国产人参。 ,高丽白参:把人工栽培六年以上的人参从地下挖出后,通过清洗直接晒干者; ,高丽红参:把挖出的新鲜人参(也称水参)通过清洗、蒸参、干燥等多道程序加工而成者。高丽白参有直参、曲参、半曲参之分;高丽红参则分为朝鲜产和韩国产,朝鲜产的分为“天、地、人、翁、尾”5个等级;韩国产的分为“天、地、良、切、尾”五个等级。 ,高丽参在韩国是药食两用物品,可入药、泡茶、入药膳等。而在中国高丽参主要以入药为主,也可作为养生保健用品。其味甘、微苦,性温,归肺、脾、心、肾经。具有大补元气,补脾益肺,生津止渴,安神益智等功效。 ,以下为高丽参用于养生保健时的服用方法: ,.,锅中放高丽红参或高丽白参10克、生姜3片、大枣3枚,加水1500ml,熬3个小时左右,浓缩至500ml药汁,分多次服用。 ,.,将10克切成3mm薄片的高丽参,放入碗中,加满水并盖上盖放入蒸锅,蒸4-5个小时后,分多次服用。 ,

蛤士蟆与蛤士蟆油

 ,哈士蟆,又名哈什蚂,是中国林蛙的商品名,广泛分布于中国北部,是集药用、滋补保健和食用于一体的名贵经济蛙种,同时也属国家二级保护动物。 ,哈士蟆全身是宝,具有明显的润肺养胃、滋阴补肾、补脑益智、提高人体免疫力的功能,此外,在抗衰驻颜、滋润肌肤等美容方面也卓有成效。但哈士蟆在日常保健中并不常用,常用的是哈士蟆油。 ,哈士蟆油,又称雪哈,是雌性林蛙的输卵管。雪哈,历来作为皇室进贡珍品,清朝时被列为“八大山珍”之一。研究表明,雪哈含有丰富的不饱和脂肪酸、雌二醇、孕酮、磷脂、18种氨基酸、多种维生素和微量元素,可有效提高人体免疫力、促进新陈代谢、调节内分泌、补充雌激素、软化心脑血管,具有很好的补肾益精、润肺养阴、延缓衰老、滋肤、降脂等效果。 ,“木瓜雪哈”是高级饭店中的一道美味佳肴,其做法其实也是百姓日常保健的方法。 ,制作方法:食用时取拇指大小的一小块,约2~3克重,置于清水中泡12个小时,体积可膨胀十几倍。木瓜剖开,去籽,然后加入冰糖、枸杞子、牛奶及泡发好的雪蛤,隔水炖1小时即可。也可将木瓜去皮去籽后切块,与冰糖、枸杞子、牛奶及泡发好的雪蛤放入碗中,隔水炖服。 ,经常服用“木瓜雪哈”能润肺养阴、化精添髓、补脑益智、延缓衰老,尤适于身体衰弱、产后气虚、肺痨咳嗽、内分泌失调等人群的保健调理。 ,(中医药博物馆),,

补肾壮阳的东北三宝之一——鹿茸

鹿茸是梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化、密生茸毛的幼角,若完全骨化且无茸毛者即为鹿角。鹿茸、鹿角实际同是一物,只是老嫩不同而已。在中药中,鹿茸与鹿角具有相似功效,但鹿茸的功力远大于鹿角,价格往往也是鹿角的百倍。 ,梅花鹿只有雄鹿才有角。第一年的小雄鹿额头上没有角,只有骨突起。第二年骨突起延长生长,先形成初生茸,秋天时外层的绒毛脱落,骨化为初生角。初生角又短又直,无侧枝,隔年的春未会脱落,然后重新长茸,以后每年的3~4月都会脱盘长茸。第三年长的鹿茸会分叉,当具有一个分枝时,一般是在清明后45~50天,我们将其锯下,就是 “二杠茸”,也是“头茬茸”。锯茸后,梅花鹿会继续长茸,50~60天后,约在立秋前后,还可再锯一次茸,即为“二茬茸”或“再生茸”。二茬茸质量较差,茸毛粗糙而硬,大挺长而不圆,下部有纵棱筋,锯口外圈多骨化。当鹿茸具有二个分枝时采收,就是“三杈茸”。三杈茸一般在每年7月下旬采收,且只采收一次。因三杈茸产茸量高,所以,4岁以上的雄鹿多采收三杈茸。 ,鹿茸一般切片使用。由于切片的部位不同,其名称、性状和质量相异。鹿茸尖部的切片,习称“蜡片”,往下依次为“粉片”、“沙片”和“骨片”。蜡片功效最佳,质量最好,价格最高;粉片次之,沙片又次之。骨片已近骨端,质量较差,价格最低。 ,鹿茸味甘、咸,性温,归肝、肾经。具有壮肾阳,益精血,强筋骨,调冲任,托疮毒的功效。对于身体虚弱、久病者,能起到强壮身体、延缓衰老的作用。 ,鹿茸常用的服用方法就是泡酒或直接研粉服用。将鹿茸10g、人参10g、枸杞15g、五味子10g等中药,泡入50度以上的500ml白酒中,浸泡密封1个月后,即可饮用。每日服1~2次,每次10~25ml。药酒的配方可以根据个人情况有所调整和变化。不喝酒者,可将鹿茸1~2g直接研末冲服或将鹿茸片含化嚼服。凡发热、风寒外感未除者,阳盛壮实者及高血压患者不宜服用鹿茸。 ,(中医药博物馆) ,

阿胶中的极品——九朝贡胶

阿胶以中国山东省东阿地区产的最为“道地”,而“九朝贡胶”则是东阿阿胶中的极品。 “九朝”是“九天”的意思,这种阿胶需要九天九夜的熬制方能炼就(普通阿胶仅需炼制3天3夜)。仔细观察不难发现,展厅中陈列的九朝贡胶颜色稍浅,较普通阿胶更为透明,呈淡淡的琥珀色,质地细腻而脆,放置稍久,会自动断裂。 ,生产九朝贡胶必须满足如下三个条件:一是必须用黑驴皮为原料(黑驴皮光亮厚实,营养物质储藏充沛,用其炼胶滋补效果最好);,其次是在冬至之日的子时(即夜里11点至凌晨1点),汲取,阿井水,,开始熬胶。,阿井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富,易于去杂提纯。冬至子时是阴极阳生之时,而东阿之水是至阴之水,如此熬出的胶滋阴效果最佳;其三“九朝贡胶”是“九提九炙”的纯手工打造,要经过泡皮、刮毛、搓皮、化皮、靠汁、打沫、过滤、沉淀、出胶等工艺,历时九天九夜熬制方才完成炼胶环节,再经过切胶、晾胶、翻胶、擦胶、包装等操作,共计99道工序,历时近百天才能制成。其中只要一个环节出错,则整锅阿胶报废。故九朝贡胶极为难得,年产量只有几百公斤,无法形成商品。 ,九朝贡胶手工制作过程中,有一个过程非常有趣,即挂旗,又称挂铲。胶液浓缩至—定程度时,用胶铲铲起,胶液粘附于铲上,呈片状缓缓坠落,如同挥舞一面旗帜。当胶能“挂旗”时,就可以收胶了。将胶液倾入凝胶盘内,使之自然冷凝,即得“凝胶”。这些技艺,均需要有丰富炼制技艺的工匠才能掌握。九朝贡胶的炼制技艺,已成为我国的非物质文化遗产。 ,(中医药博物馆) ,

餐桌上的中药——薏苡仁

薏苡仁也就是人们常说的薏米,大家都非常熟悉他。日常生活中,它即是寻常百姓餐桌上的常客,同时也是一味药食两用的常用中药。 ,薏苡仁来源于,禾本科植物薏苡,Coix lacryma-jobi L. var. ma-yuen (Roman.) Stapf,的干燥成熟种仁。在秋季果实成熟时割下整株,晒干,打下果实,除去外壳及种皮,收集种仁。薏苡仁全国大部分地区均产,主产于贵州、河北、福建等省区。 ,薏苡仁是药食两用之品。作为中药,薏苡仁味甘、淡、凉,归脾、胃、肺经。具有,健脾渗湿,除痹止泻,清热排浓。主要用于水肿,脚气,小便不利,湿痹拘挛,脾虚泄泻,肺痈,肠痈;扁平疣等症;,现代研究表明,其还具有降血糖,降血脂,抗炎等作用。因此薏苡仁可作为糖尿病,高血脂和代谢综合征的患者的保健食品而加以应用。 ,日常生活中我们如何选购薏苡仁呢,首先选购薏苡仁不是越大越好,因为个大的多为进口货,质量没有国产好,所以薏苡仁要尽量购买个小的。另外薏苡仁不宜久存,因为久存会容易产生哈喇味影响食用,所以购买薏苡仁最好随买随吃。 ,越新鲜越好。 ,下面介绍几个服用薏苡仁的药膳方: ,1. ,薏苡绿豆粥  薏苡仁、绿豆各60克,赤小豆50克。可用于烦热不安,胸腹满闷,小便短赤,大便干结等。 ,2. ,薏苡扁豆粥  薏苡仁50克,白扁豆50克,大米100克。可用于风湿身痛,湿热脚气,脾虚泄泻等。 ,3. ,薏苡仁饮  薏苡仁50克水煎热服,夏月冷饮,可用于沙石热淋,痛不可忍等。 ,(中医药博物馆) ,

用途广价格贵的中药——麝香

,电视剧《甄�传》使中药“麝香”家喻户晓,也知道了麝香可使孕妇流产。麝香的功用可不止这点,其在化妆领域、医药领域、军事领域等都有广泛应用。 ,化妆领域:麝香是昂贵的“动物定香剂”,它,不但能使香精香气留香持久,还能使香精的香气变得更加柔和圆熟,国外许多著名品牌的香水中均能见到它的身影。我国少数民族地区制作的香囊中往往也会含有麝香,起到芳香辟秽的作用。 ,医药领域:麝香在中药中属于开窍药,具有,开窍醒神,活血通经,消肿止痛的功效,临床上常用它治疗冠心病心绞痛。 ,军事领域:麝香消肿止痛效果奇佳,其消炎作用是普通药物的400倍,所以在军事领域可用于枪伤、烧烫伤以及蚊虫叮咬等的治疗。 ,但由于麝香是鹿科动物林麝、马麝、原麝成熟雄体香囊中的分泌物,正常的一只成熟雄麝一年的麝香分泌量也就15~30g,且麝的养殖相对较为困难,所以资源较为缺乏,价格一直高居不下。市场上的价格每克麝香达800~1200元。 ,以前,麝香的取香方法是猎麝取香,即,捕到野生成年雄麝后,将香腺囊连皮割下,把毛剪短,阴干,得到“毛壳麝香”。这样取香,就没有后继资源可利用。现多采用活麝取香的方法。即将人工饲养的成年雄麝绑定后,用挖勺或挤压的方法取出麝香。由于香囊依旧存在,麝还可继续分泌麝香,这在一定程度上保证了资源的持续再生。 ,香囊内的麝香是浓稠的液体状,取出阴干,就得到不规则圆球形或颗粒状的“麝香仁”,也称“当门子”。 ,(中医药博物馆) ,

清肺润肺食物推荐

,连续的雾霾天,让很多人担心这种天气会对呼吸系统造成损伤。专家建议,适当调节饮食,可达到清肺、润肺、养肺的功效。下面为大家推荐一些清肺润肺食物。 ,  百合:百合味甘、性微寒,归心、肺经,具有养阴润肺、清心安神、润肺解渴、止咳止血、开胃安神的功效。适用于阴虚久咳,惊悸、失眠、多梦,精神恍惚等症状。 ,  梨:生津、润燥、清热、化痰等功效,适用于热病伤津烦渴、消渴症、热咳、痰热惊狂、噎膈、口渴失音、眼赤肿痛、消化不良。梨是最常见的清肺食物,可以将它蒸着吃,可以煮汤,还可以捣泥成梨糕,可清肺,治疗咽喉痛,效果极佳。 ,  白萝卜:清肺润喉,是中医食疗经常选用的,生吃效果好,榨汁效果更佳。而且其中含有的辣味成分可抑制细胞的异常分裂,进而预防癌症发作,萝卜还有杀菌、增进食欲和抑制血小板凝集等作用。萝卜中含有的大量膳食纤维和丰富的淀粉分解酶等消化酶,能够有效促进食物的消化和吸收。 ,  银耳:银耳被称为“穷人的燕窝”,燕窝虽补,但价格昂贵,而银耳无论颜色、口感、功效都和燕窝相似,价格便宜。银耳具有强精、补肾、润肠、益胃、补气、和血、强心、壮身、补脑、提神、美容、嫩肤、延年益寿之功效。 ,  无花果:除生食外还可以加工成为果干、蜜饯、罐头等。无论干鲜无花果均可入药。咽喉肿痛时,吃上几颗会减轻疼痛,很快恢复。肺热、声音嘶哑时,服用冰糖水煎无花果,可起到去火消哑的作用。 ,  橄榄:有清肺、利咽、生津、解毒的作用。嗓子痛时含服些青橄榄,可使咽喉清爽,如与鲜萝卜煎服效果更好。橄榄经蒸馏后的液体称橄榄露,可用于治疗咽痛、咳嗽、烦躁等症。 ,  枇杷:有润肺、止渴、下气之功,可治疗肺萎咳嗽、吐血和烦渴等。枇杷叶是常用的中药材,经蜜炙后有清肺和胃、降气下疾作用,常用来制成枇杷膏、枇杷露、枇杷冲剂等,治疗肺热咳嗽。 ,也叫拉汉果、假苦瓜,瓜薄质轻、个大肉脆。用罗汉果泡茶饮用,有清热利咽作用,可治疗百日咳、肺热咳嗽、咽喉炎、口干舌燥等,是演员、教师理想的保健饮品。 ,有清热泻火、生津润肺、化痰利肠、通淋利尿之功。荸荠绞汁冷服,可治咽喉肿痛;荸荠汁1杯,川贝1.5克(研成粉),拌匀服,每天2~3次,对于肺热咳嗽,痰浓难咳者有效。 ,由于存在个体差异,有针对性地根据自身情况选择润肺饮食效果更好。如痰多、咳嗽者可多吃白萝卜,内火旺盛的人可食用绿豆,而百合、荸荠用来煮水食用效果都不错。 ,(中医药博物馆) ,   ,

减肥中药知多少

肥胖病是一种常见病和多发病,是由遗传或内分泌、代谢、饮食习惯异常,导致体内脂肪储存过多,体重超常的一种疾病。肥胖病不仅影响体态美观和活动,而且与高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、中风(脑溢血、脑梗塞等)、糖尿病、痛风,脂肪肝、胆囊炎等多种疾病密切相关,已日益成为危害人类健康长寿的大敌。如何有效预防及控制肥胖病的发生及发展,副作用相对较小的中药是否在此方面卓有成效?今天,我们就在此聊一聊中药减肥问题。 ,中医认为肥胖是因为脏腑功能失调造成的,与痰、湿、气虚有关,故有“肥人多痰湿”,“肥人沉困怠情是气虚”之说,因此,采用中药减肥,应从益气、健脾、化痰等方面入手,通过益、消、泻等方法,调整脏腑,恢复其原有功能,有效地改善代谢和内分泌,从而达到健康减肥的目的。 ,临床上常用于减肥的中药大致可分为如下几类: ,1.,补中益气类,如党参、山药、大枣等,适用于气虚型肥胖者。气虚型肥胖是由于体内的气不足或气化功能弱,不能气化摄入的营养物质,导致脂肪大量推积,故补中益气增强脾胃的运化功能,调整脂肪与糖代谢,帮助人体各种生理机能恢复平衡。 ,2.,健脾利水类,如茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁、冬瓜、玉米须、赤小豆等,适用于肥胖脾虚湿甚者。这些健脾利水的中药在利尿的同时,具有很好的降脂减肥作用。 ,3.,降脂消食类,如决明子、荷叶、山楂、莱菔子等,适于肥胖膏脂凝聚者。这类中药多具有很好的降血压、降血脂以及促进消化作用,是百姓日常保健中最喜爱用的减肥中药。 ,4.,泻下通便类,如大黄、番泻叶、芦荟等,适用于肥胖且热结便秘者。市售的多种减肥茶的配方中很多都是以泻下通便药为主要成分。这类中药若长期服用,一是损伤身体正气,二是容易形成依赖性,久而久之,若不服用就会便秘。所以要慎用。 ,在这些有减肥作用的中药中,有一部分是属于药食两用物品,如山药、大枣、茯苓、荷叶、决明子、山楂、薏苡仁、冬瓜、赤小豆等,是可以长期服用的,但有一部分则完全属于药品,如大黄、番泻叶、芦荟等,长期服用会对身体产生一定的毒副作用,据报道,大黄所含的蒽醌类成分就具有肝毒性和肾毒性,曾有乙肝患者因为服用含大黄的减肥中药,导致病情加重,最后因败血症和多种器官衰竭而死亡的例子,因此,需在医生的指导下正确使用。 ,(中医药博物馆) ,

龟甲与鳖甲的异同

中药展厅新增了两份动物类中药标本——龟甲与鳖甲。二者均为滋阴潜阳的常用中药,人们不免将二者混淆,那么它们有什么异同呢? ,龟甲与鳖甲均来源于爬行动物的外壳,质坚硬,微腥,使用时均为砂烫后醋淬,用时捣碎,入煎剂应先煎或久煎。另外,二者均归肝、肾经,都具有滋阴潜阳的功效,在治阴虚风动、热病伤阴之抽搐、脉细数之证时,常配伍使用以增强疗效。那么它们的区别点在哪里呢? ,首先,基源不同。龟甲来源于龟科动物乌龟,(Gray),,而鳖甲则来源于鳖科动物鳖Trionyx sinensis Wiegmann,俗称甲鱼。 ,其次,药用部位不同。龟甲为背甲与腹甲同等入药,而,鳖甲入药部位仅为背甲。 ,第三,二者性状上也有很大差异。乌龟的背甲呈长椭圆形拱状,有3条脊棱;腹甲板片状,淡黄棕色至棕黑色,盾片12块,每块均具紫褐色放射状纹理,两侧残存翼状甲桥,味咸。鳖甲背面隆起,中间有一条纵棱,两侧各有左右对称的横凹纹8条,内表面类白色,中部有突起的脊椎骨,两侧各有8条肋骨伸出边缘,味淡。 ,最后,在功效上,龟甲的滋阴作用比鳖甲强,能健骨,兼入心经,具有养血安神、止血的作用,可治筋骨痿弱、小儿囟门不合、心悸健忘、心神失养、崩中漏下、阴虚血热而月经过多等证;鳖甲以退虚热之功见长,又能软坚散结,擅治�瘕积聚之证。 ,由此可见,龟甲与鳖甲有一定程度的相似之处,其来源、性状、功效又各有不同,使用时一定要加以鉴别。 ,(中医药博物馆) ,