人類之榜樣
        松帶給咱們的不僅是物質財富，更可貴的是精神世界里的無量價值。閱讀古籍，文人雅士對松情有獨鍾。他們歌以贊松，詩以詠松，文以記松，畫以繪松，宏篇妙文不乏其人，丹青創作名言傳世甚多，如泰山頂上一青松、暮色蒼芒看勁松。
        正人標誌。據《論語·子罕》，孔子曾贊松曰：“歲寒然後知松柏以後凋。”孔聖將松柏並排，或有示德之不孤。《禮記·禮器》載，松柏之有心也，貫四吋而不改柯易恭弘=叶 恭弘。先秦時代諸聖賢高士多有稱頌松柏之語。
        《莊子·讓王》有雲：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”《莊子?德充符》有“授命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青;授命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首”之語，將松柏與堯舜並稱。
       《荀子·大概》則有“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知正人”之句，亦將松柏與正人並排。至宋代，文人雅士將松與竹、梅並稱為歲寒三友。
        林景熙《雲梅舍記》載“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友”。
        元雜劇《漁樵閑話》雲：“那松柏翠竹皆比歲寒正人，到深秋以後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。”後人藉以比喻在逆境艱困中而能堅持節操的大家。
        松生長緩慢，破土之初，難免於雪壓風欺，給人以文人不遇、英豪遭難的聯想。唐人杜荀鶴《小松》雲：“自小刺頭深草里，當今漸覺出篷蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”
        隆冬時節，萬木凄涼，惟松柏仍鬱郁蔥蔥，生機盎然。尤其是雪花紛飛之時，勁松身着白袍，臨風傲立，標志著堅忍不拔、不改其志的大雅正人。漢朝劉楨《贈從弟》雲：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常規矩。豈不罹凝寒，松柏有賦性。”,        揚子江中水、蒙頂山上茶，是在遠久的中國茶經上的頌茶詞，說的是揚子江有一段水很平穩無激流，兩岸是松濤林海，清明前後馬尾松花粉飄灑在江水上厚厚一層，太陽光一照閃閃發光，花粉沉落水中后，江水明晰碧綠，變成遠近文明的清明上墳敬貢的神水。蒙頂山上茶是說其時的蒙頂山松濤林海雲霧旋繞、山上馬尾松樹林里的茶，陽光充足沒有輻射沒有污染、氨基酸、維生素、礦物質含量較高，變成名揚四海漂香五洲調度百病的貢茶。爾後皇宮貴族用揚子江的水煮蒙頂山上的茶喝了后滋陰補腎、排毒養顏、除菌固齒、益壽延年、有病好三分。由此揚子江中水蒙頂山上茶名揚中外，茶農茶商不解其間之密、用揚子江中水蒙頂山上茶，國不行一日無君、君不行一日無茶去謳歌有功用的茶而並不知道是因馬尾松樹和她的花粉而得名。這也是茶恭弘=叶 恭弘花費大國日本人，堅持不在沒有松樹的當地進口茶恭弘=叶 恭弘的因素地點。
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        揚子江中水、蒙頂山上茶，是在遠久的中國茶經上的頌茶詞，說的是揚子江有一段水很平穩無激流，兩岸是松濤林海，清明前後馬尾松花粉飄灑在江水上厚厚一層，太陽光一照閃閃發光，花粉沉落水中后，江水明晰碧綠，變成遠近文明的清明上墳敬貢的神水。蒙頂山上茶是說其時的蒙頂山松濤林海雲霧旋繞、山上馬尾松樹林里的茶，陽光充足沒有輻射沒有污染、氨基酸、維生素、礦物質含量較高，變成名揚四海漂香五洲調度百病的貢茶。爾後皇宮貴族用揚子江的水煮蒙頂山上的茶喝了后滋陰補腎、排毒養顏、除菌固齒、益壽延年、有病好三分。由此揚子江中水蒙頂山上茶名揚中外，茶農茶商不解其間之密、用揚子江中水蒙頂山上茶，國不行一日無君、君不行一日無茶去謳歌有功用的茶而並不知道是因馬尾松樹和她的花粉而得名。這也是茶恭弘=叶 恭弘花費大國日本人，堅持不在沒有松樹的當地進口茶恭弘=叶 恭弘的因素地點。
       

        人類之榜樣
        松帶給咱們的不僅是物質財富，更可貴的是精神世界里的無量價值。閱讀古籍，文人雅士對松情有獨鍾。他們歌以贊松，詩以詠松，文以記松，畫以繪松，宏篇妙文不乏其人，丹青創作名言傳世甚多，如泰山頂上一青松、暮色蒼芒看勁松。
        正人標誌。據《論語·子罕》，孔子曾贊松曰：“歲寒然後知松柏以後凋。”孔聖將松柏並排，或有示德之不孤。《禮記·禮器》載，松柏之有心也，貫四吋而不改柯易恭弘=叶 恭弘。先秦時代諸聖賢高士多有稱頌松柏之語。
        《莊子·讓王》有雲：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”《莊子?德充符》有“授命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青;授命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首”之語，將松柏與堯舜並稱。
       《荀子·大概》則有“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知正人”之句，亦將松柏與正人並排。至宋代，文人雅士將松與竹、梅並稱為歲寒三友。
        林景熙《雲梅舍記》載“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友”。
        元雜劇《漁樵閑話》雲：“那松柏翠竹皆比歲寒正人，到深秋以後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。”後人藉以比喻在逆境艱困中而能堅持節操的大家。
        松生長緩慢，破土之初，難免於雪壓風欺，給人以文人不遇、英豪遭難的聯想。唐人杜荀鶴《小松》雲：“自小刺頭深草里，當今漸覺出篷蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”
        隆冬時節，萬木凄涼，惟松柏仍鬱郁蔥蔥，生機盎然。尤其是雪花紛飛之時，勁松身着白袍，臨風傲立，標志著堅忍不拔、不改其志的大雅正人。漢朝劉楨《贈從弟》雲：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常規矩。豈不罹凝寒，松柏有賦性。”

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